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  • 慈宗居士传

    斯诚上生之明证。女中之丈夫矣。时清顺治十年(1653)癸巳三月也,享龄四十有一。  邹氏幼男为广州南海宝象林开觉,系曹洞宗禅师弘赞在犙高足。清康熙十年(1671)辛亥孟夏,开觉曾为弘赞在犙《兜率龟镜集》...

    心照不宣

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  • 温金玉著:佛教五台山(1)

    居住。明成祖还于永乐十二年(1414)迎请黄教祖师 释迦也失至京,尊为国师,次年敕住五台山。从此五台山就成了内地黄教盛行之区。清代更加尊奉喇嘛教,顺治年间就派喇嘛住于五台山,并特命阿王老藏住持五台山真容...五台山佛教盛极一时。   清朝10代帝王,大多信佛,且特别崇奉喇嘛教。从始至终,推行一套“以黄教绥柔蒙古” 的策略,所以对五台山藏传佛教也给予特殊的礼遇。顺治十年(1659),...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 温金玉著:佛教五台山(2)

    黄教盛行之区。清代更加尊奉喇嘛教,顺治年间就派喇嘛住于五台山,并特命阿王老藏住持五台山真容院,督理番 汉僧众。还有老藏丹贝住于罗目侯寺,执 掌五台山政教大权。章嘉呼图克图亦住于五台山,影响及声望很大,...蒙古” 的策略,所以对五台山藏传佛教也给予特殊的礼遇。顺治十年(1659),就令阿王老藏卓锡五 台山,总理番汉经典。次年,又令老藏丹贝为清凉山住持,修葺菩萨顶等寺。康熙皇帝曾5 次朝台。...

    温金玉

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  • 灵尘化境(2)

    在家的和尚,如果我们能在南面的佛庵觅个住处,我们就是邻居,大家就可以像僧人穿着袖衣,带着僧人用瓢,连床而卧,夜夜挑灯闲话。  蒋超,字虎臣,顺治丁亥第一次举行会试便赐进士及第,可见他不是什么遗老之类,曾...

    不详

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  • 灵尘化境(5)

    其梗概,所以就此而止。  清代文艺理论与文艺批评有关佛教的当推王渔洋。他本名士镇,因雍正帝讳,改称士正,山东新城人,顺治进士,官至刑部尚书,溢文简。他在诗论上创神韵说,主要吸取唐司空图的《二十四诗品》...

    不详

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    ldquo;前风”是清朝顺治末年以后才有的。十九世纪,流行至全世界的“梅毒”(Syphilis),到二十世初发明了六零六(Salvarsan),后来又发明了盘尼西林(...

    范正风

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  • 南少林之谜:两百多年前为何突然消失无影踪?

    一石碑,碑上刻着"长林寺记"。   "长林寺记"中记载,长林寺是顺治十年第五和尚道宗创建的。而天地会的会簿却记载,火烧少林寺后,逃出的少林五祖是和长林寺的主持达宗歃血盟誓,创建了天地会。然而,这碑文上...

    不详

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  • 虚云大师与七塔寺

    ldquo;《鄞县志》卷六十页十一云:‘补陀寺钟题字,在七塔寺·二月十九日造’。今已无存。”[24]   清初战火让七塔寺已经凋零,顺治年间,重建...

    黄夏年

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  • 中国历史上的宗教(2)

    清末居士杨文会创金陵刻经处,所出经籍,颇有盛名。  清帝礼遇藏地佛教。顺治九年,达赖五世入京受册封。乾隆五十八年(一七九三),制定《钦定章程》,确定了西藏政教合的制度,所有西藏地区寺庙和喇嘛都受理蕃院...

    不详

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  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    1604)、憨山德清(1546~1623)、澫益智旭(1599~1655)等晚明四大师的出现。其中澫益法师为四大师中最后一位,生于明神宗万历二十七年,卒于清顺治十二年,年五十七岁。一生阅律藏三次,严守...

    周玟观

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